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早读|2月7日解放日报版面精粹

2019/9/17 22:53:45

早读|2月7日解放日报版面精粹

  夜班编辑凌晨两点结束报纸清样后,再为上观君推荐几篇稿件,让您速览今日解放日报版面精粹。

  “河长”是这段时间的热词。中办国办印发意见要求,全国各地到2018年年底前全面建立河长制。而上海选择自我加压,明确将提前一年实现河长全覆盖。

  这是昨天举行的市政府发布会上传出的消息。其实,在这之前,各区已经进行了一些探索和试点。目前,上海16个区的河长制工作方案均已形成,嘉定、金山、松江、杨浦等4个区的方案已正式印发。

  昨天,上海市政府公布了第一批河长名单。其中,市委副书记、市长应勇担任上海市总河长,副市长陈寅担任上海市副总河长;16个区的第一总河长、总河长、副总河长,分别由各区的区委书记、区长、副区长担任。与此同时,更具体的河长考核、监督、问责办法正在制定中。河长制实施情况将纳入市政府目标管理,市级河长制办公室将考核各区河长制推进工作,水务部门将把河长制工作与最严格水资源管理制度考核结合,环保部门将把河长制工作与水污染防治行动计划考核结合。最终的考核结果,将作为地方党政领导干部综合考核评价的重要依据,失职失责者将被严肃问责。

  当然,全面建成河长制并不是综合治理的终点,而是要让列入任务的河道真正摘掉“黑臭”帽子,让老百姓切身感受到变化,竖起大拇指。对此,我们拭目以待。

  (见今日解放日报1版)

  《中国诗词大会》第二季火了,这档以诗词知识竞赛为主的电视综艺节目,最近受到广泛关注。究其原因,恐怕不只是因为“网红才女”的出现,而在于国人精神中对于优秀传统文化的眷恋与呼唤。

  日前,中办国办《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》正式公布。这是第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。意见中有一表述引人瞩目:坚持创造性转化和创新性发展,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。坚持“两创”方针,关键是把握处理好继承和创新的关系,处理好传统文化与当今时代的关系,主要看能不能解决今天中国的问题,能不能回应时代的需求和挑战,能不能转化为民族复兴、国家富强、人民幸福的有益精神财富。

  优秀传统文化是我们树立文化自信的出发点。做好传统文化在现代社会的创造性转化和创新性发展,中国文化就会更有活力、生命力和影响力,也才能进一步增强我们的文化自觉和文化自信。当然,今日之中国,也应该更自信地对待外来文化,不必害怕泥沙俱下、鱼目混珠,更不必担心民族独特素质的丧失。

  (见今日解放日报4版和10版)

  提到抗日战争,以前一直有“八年抗战”的说法,而如今确立“十四年抗战”到底有什么样的重要意义?专家进行了详尽地梳理和解释:

  一是有利于完整还原抗日战争的历史过程。“十四年抗战”是指,中国抗日战争开始于1931年的“九一八”事变,结束于1945年日本签订投降书,经过了14年艰难曲折的斗争历程。

  二是有利于客观反映中国共产党的中流砥柱作用。掌握国家政权的国民党集团,曾在一个相当长的时期内坚持“攘外必先安内”的误国方针,推行对内武力“剿共”、对日妥协甚至“不抵抗”的错误政策。而在中华民族面临空前危机的关键时刻,中国共产党首先高举起武装抗日的大旗,肩负起民族解放先锋的历史重任。

  三是有利于正确认识中国抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位和作用。“九一八”事变后,面对日本法西斯的猖狂进攻,中国人民奋起抵抗,打响了反法西斯战争的第一枪,揭开了世界反法西斯战争的序幕。卢沟桥事变后,中国开辟了世界上第一个大规模反法西斯战场,并逐渐发展成世界反法西斯战争的东方主战场。

  四是有利于大力弘扬伟大的抗战精神。伟大的抗日战争孕育了伟大的抗战精神。这种以爱国主义为核心的抗战精神,始终激励着中国人民义无反顾地投身抗战,并延续整个抗日战争的全过程,成为夺取抗战胜利的强大精神动力。

  值得一提的是,在“十四年抗战”中,一·二八淞沪抗战是中国军队第一次与日军的全面对抗和较量,也是局部抗战阶段给予日军沉重打击的一次战役。它遏制了日军的嚣张气焰,为全面抗战争取了宝贵的备战时间。不仅激发了中华民族实现复兴的意志和决心,而且铸造了上海城市文化中英雄主义气概和爱国主义情怀。

  (见今日解放日报4版和9版)

  这个寒假,您身边的孩子们是玩了近一个月,还是在培训机构里补习不停?

  今年上海“两会”上,“减负”成了热门话题。可寒假期间,仍有不少学生奔赴各培训机构补习。他们中很多人是冲着培训机构有“名师”而去的。培训教辅市场有多少名师?是否名副其实?

  本报记者暗访中发现,一些机构号称的特级教师根本不存在,不少名校在职教师是冒名顶替,“从教十年的老教师”更是无法追根溯源。由于缺乏必要的监管机制,个别机构还发生过“学管”把家长的钱卷跑的案例。

  而在一些资历较深的培训机构里,当家长抱着咨询的心态登门时,机构工作人员会进行“特殊营销”。经过一系列“轰炸”后,很多家长往往不再淡定。本来只想报一门课程的人,已经在考虑两三门同时报了,甚至连老师情况怎样都忘记提问了解。这其中,对其影响的关键因素除了时间合适、费用便宜外,权重最大的恐怕就是“升学需求”和“别家孩子领先”所带来的焦虑。

  过度培训补课,增负的不仅是学生,已经成为整个家庭的重压。家长圈流传着一句话:“上课2小时,自学20小时”。许多家长坦言,培训补课内容看似“高大上”,但其中课程设置、教师素质等一系列因素,令相当一部分课程内容 ,无法在课内完全被学生掌握、消化,这样的课如同“空中楼阁”。

  业内人士坦言,对于这一新兴而混乱的市场,政府有必要出拳干预。商家如何做到有度有方、健康发展,需要相关教育、工商部门的监管,更需要整个行业形成公约,设置必要的“禁行线”,使其真正成为社会教育发展的有益补充和教育改革的助推力。

  (见今日解放日报5版)

  近年来,企业的慈善公益活动非常活跃。一些企业界领军人物纷纷提供大量捐赠,作出不少贡献,体现了企业的社会责任感,也受到社会好评。但也引起不少人的忧虑:企业做慈善公益能不能有功利的考量?在功利原则“野蛮生长”的情况下,慈善是否会沦为“高级广告”?

  周中之教授在“财富的分配正义与共享发展”研讨会演讲时有不少精彩的观点:

  “企业逐利,得之有道”。做慈善可以纳入企业发展战略中,但不可以违背道德与法律的要求以及在慈善的旗号下追求不义之财。有些企业在捐助中“口惠而实不至”,甚至借捐赠之名来做广告,这是触碰慈善底线的。

  企业的社会责任包括经济责任,也包括慈善责任,需要“得之于社会,还之于社会”。从更高层次来看,企业应将慈善公益作为履行社会责任的重要形式。

  慈善是“做好事”和“做得好”的统一。现代市场经济条件下,慈善活动必然需要专业化和市场化运作。但慈善不以营利为目的,是一条不可逾越的红线。

  大数据技术为更加精确地了解社会需求,提供了便利和可靠的保证。但网络求助和公开募捐的实际区别由此变得模糊,给慈善行为的规范、监管带来了新的挑战。

  慈善活动必须在法治轨道上行进。法律应当以明确的条文告诉人们,哪些是允许做的,哪些是不允许做的。在对待慈善与功利的问题上,企业及企业家有着不同的价值理念和境界是正常的,关键要引导企业及企业家在坚持“义利统一”基础上走向高尚。说到底,慈善的目的是为了激发人内心的善,通过社会舆论和内心信念,推动形成慈善意识,引领社会弘扬正气、汇聚正能量。

  (见今日解放日报11版)

  江南人口味一直是“尚清淡”吗?

  要读懂“江南口味”,恐怕需驻足三年五载,于四时变化中、市井巷陌里方能真切感知江南烟火。好在,有热爱考据的专家来帮助我们。

  因地处长江中下游,水系发达、土地肥沃、盛产稻米与水产品,“饭稻羹鱼”遂成为江南地区的主体饮食结构。魏晋以来,特别是永嘉、安史、靖康之乱造成大批中原士人南迁,使得南北饮食文化交融加剧。明清时期,江南地区人文荟萃、社会繁荣,饮食文化也达至巅峰。此时,“近自然、尚清淡”的口味偏好基本形成,并一直影响至今。

  一方水土,一方口味。江南地区之所以形成“主清淡、尚自然”的口味,除了水土出产使然,更为重要的是传统养生文化的影响。先秦的老庄思想崇尚“道法自然”,这为传统饮食奠定了基调。东汉时期,随着道教贵生思想的发展,养生之学逐渐渗透到饮食方面。至明代,养生思想得到广泛传播,养生学达到空前繁荣。养生饮食观念之所以能在江南形成主流,还与江南地区重文教、士人群体集中有关。

  在如今的江南城市里,无论是川菜、粤菜、鲁菜、淮扬菜等中国传统菜系,还是西餐馆、日式料理、韩国烧烤等外国食物,各种饮食应有尽有、各有千秋,为来自不同地域的人提供了多种选择。但或是因为文化的稳定性、口味的惯性,“主清淡、尚本味、重养生”的偏好依然主导着本帮菜系以及江南民间的口味。

  江南美食是传统中国文化的感性载体,品味江南饮食不失为品读中国文化的一个窍门。对此感兴趣的,不妨花十分钟品味一番。

  (见今日解放日报12版)

 


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题图设计:王晨